אל העולם החדש

במספרם של חסידי קאבה ובמשקלם בקרב החוגים הרדיקאליים­אופוזיציונריים בצרפת ) שכללו אותה תקופה את הםךסימוניסטים, הפורייריםטים, הפרודוניסטים וחסידי לואי בלאן ( . אומדנים, המתבססים על מספר קוראי הספרות והעתונות של קאבה, מעריכים כי נמצאו באותן שנים, 5 / ,1844 כ­ 100,000 איש שהיו מקורבים לאיקאריאנים . 4 בשנתיים הבאות, 46 / ,1845 החלו מסתמנות אצלם מגמות של הסתגרות כתתית, שנבעו מצירוף גורמים שפעלו בקירבם ובחוגים שמחוצה להם . התהוותה סתירה פנימית שהלכה והחריפה בין האידאולוגיה האוטופית, שטיפחה מגמות של שינוי רדיקאלי בחברה, לבין הטקטיקה המפלגתית המתונה, שלא הצביעה על דרכים אפקטיביות לביצוע התמורה במשטר הפוליטי בצרפת . החומות שבודדו את האיקאריאנים התעבו . גם החוגים האופוזיציוניים האחרים התרחקו מהם . הליברלים ראו בהם חסידי תורות רדיקאליות מדי ולעומת זאת החוגים הסוציאליסטים והקבוצות המהפכניות התנכרו להם בגלל התנגדותם הנחרצת למאבק המהפכני האלים להפלת המשטר . בנסיבות אלו של בידוד כפוי ­ התעמקו הקשרים הפנימיים, נוצרה מסורת ותרבות של מפגשים קבועים, בירורים רעיוניים, פעילות תרבותית­חברתית . הלך והתהווה את...  To the book