התלבטויות וחיפושי דרך

ושיתוף מלאים . יתר­על­כן, יצא המרצע מן השק ­ ההחלטה לקיים את השוויון המלא, החריפה את ההבדלים החברתיים הגדולים, שהיו קיימים בקהילת גיי קאדמני . חלק מבני ה"עילית האינטלקטואלית" ובני המעמדות האמידים, התנערו משותפות עם בני "המעמדות הנמוכים" אלה החוואים­הזעירים, הפועלים­החקלאיים וההרפתקנים . הם לא איוו לחיות בשותפות ובשוויון עם אנשים שאותם לא העריכו . שרה פירס נתנה ביטוי להלוך­רוחות זה במכתב לבנימין בייקוול, בו היא מגיבה על ההצעה לעבור ל"קהילת השוויון", ואומרת במרי שיחה, "המחשבה על הצורך להיכנס לקהילה זו, מעוררת בי צער רב יותר משאוכל לבטאו במלים ) . . . ( אוי, אילו ראית כמה מן היצורים הגסים המצויים כאן, חושבתני שהיית מתקשה לראותם כאחים ואחיות ) . . . ( אני משוכנעת כי לא אוכל לראותם כשווים לי . ואם אתבקש להעמיד פנים כאילו אכן הנם כאלה, לא אוכל לדבר אמת" ) . . . ( 20 עם החרפת הניגודים החברתיים, התרבותיים והמנטליים, הוחרפו גם הניגודים הדתיים . שבוע­ יים אחרי אישור החוקה החדשה, הופיעה קבוצת המתבדלים הראשונה, רובה מאנשי הכנסיה המתודיסטית, מהמצטרפים אנשי האזורים הסמוכים . הללו טענו כי אינם יכולים...  To the book