ל"נוסחת פראנקנברג", ולמרבה הפליאה נוסף בה משפט שלא הופיע בפרסום הראשון : "הכרה זו ] ב"שותפות העם היהודי" [ פירושה דחיקת האינטרסים האישיים מפני טובת כלל ישראל" . 66 אין לדעת כיצד ומתי נתקבלה תוספת זו, שתבעה לראשונה ויתור על מימוש עצמי למען תכלית עלאישית, וכך גם הובנה . במפגש מדריכים במרס הדגיש פריץ ליכטנשטיין : את המשפט הזה יש להבין כתביעה מוחשית . 67 בתחילת שנה זו חתמה הנהלת ייו"ב על הסכם לשיתוף פעולה עם הבלאווייס ובסופה החליט כינוס מדריכים על הצטרפות ל"ברית העולמית של הנוער העברי", הציוניתסוציאליסטיתחלוצית, שהוקמה בדנציג בספטמבר . מיד לאחר מכן, בינואר ,1925 נעשו צעדים ממשיים לקראת איחוד ייו"ב עם בריתהעולים הציונית סוציאליסםיתחלוצית, והבלאווייס הודיע על הסתלקותו מן ההסכם לשיתוף פעולה . הנהלות הבלאווייס וייו"ב פרסמו תחילה חוזר משותף, בו הדגישו כי למרות שוני מסוים בעמדת התנועות בשאלות חינוך ומדיניות יהודית, קיימת הכרה משותפת לשתיהן : מתפקידו של הנוער לפעול בשורה הקדמית במאבק למען חידושו של העם היהודי בארץישראל . משמעות התנועה כבר אינה מתמצה אצלן בחוויה אישית, שיש עימה פיצול כוח...
To the book