|
|
יחיד במינו : פתחו בשירה רוויית חרדת קודש, בעוצמה חווייתית שלא נודעה כמותה" . 3 פרקי החוקה והמבוא פורסמו בעיתון המדריכים רק אחרי יותר מארבעה חודשים, בדצמבר 1922 . " המונח "מיםדר" לא נזכר בנוסח שבדפוס ואין לדעת אם הופיע בגירסה הראשונה . מכל מקום, הוא נישא בחללו של הכינוס . המסתייגים מבית ומתנגדי הבלאווייס הרבו להתייחס אליו . מבוא החוקה פתח בתיאור ההתפתחות, שהגיעה לשיאה בגיבוש הדיוקן החדש של "הבונד הגאה" . שטראוס הדגיש את הדבקות במשימה הציונית, אשר למענה תהפוך ה"חוקה" את תנועת הנוער לצבא של מפקדים ופיקודים, הסוגד לעוצמה . יומרות נטולות מעצורים נחשפו בסגנון בוטה ובמנה גדושה של בוז לנמושות שנשרו בעבר והעתידים להיפלט . המבוא נתקבל מחוץ לבלאווייס בתדהמה ועורר שאט נפש יותר מפרטי החוקה; וראוי לצטט קטעים ממנו : בבלאוויים, אשר היה מודע זה שנים לניגוד שבין הנכונות הפנימית ובין ההגשמה הממשית, ] . . . [ השתרשה סוף סוף ההכרה כי עליו ליצור דפוסים נחושים לכוחותיו הפעילים והרדומים . במקום התחייבויות ודרישות עמומות הוא מעניק לעצמו היום את חוקתו הראשונה . ] . . . [ דימוי העלם הנצחי והחוויה הרגעית נסוגו...
To the book |
|
|