sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
יוצאי דופן, אבל בגדול אין כמעט ציבור 'אשכנזי' שמכנה עצמו מסורתי, גם אם הוא מתקרב ל'דת' . למה זה כך ? סקרנו בפרקים הקודמים את המהפכות שעברה יהדות אירופה . בטרם עידן המהפכות המושג 'דתי' לא היה קיים . יש יהודי וזהו . כולם היו 'יהודי רצף' . אם הייתי שומר יותר מצוות או פחות מצוות, זה לא שינה את הגדרתי . בכל קהילה היו יהודים שהקפידו על קלה כבחמורה ולצדם יהודים שהיו רחוקים מלדקדק בכל מצווה . כמו ששר טוביה החולב במחזמר 'כנר על הגג' : המסורת היא העיקר . אבל לפני כ ‑ 400 שנה יהדות אירופה החלה לעבור סדרה של מהפכות שאותן סקרנו בפרקים הקודמים : הפּרעות של חמלניצקי ותנועת השבתאות, הולדת החסידות והפחד ממנה שהוליד את תנועת 'המתנגדים', עליית החילון וההשכלה במערב אירופה שיצרה תנועת ‑ נגד בדמות הדתיות האורתודוקסית, ובמזרח אירופה התחילה לאומיות יהודית . מכל אלו עלתה התנועה הציונית, וכהתנגדות עזה לה התעצבה החרדיות . מה משותף לכל אלו ? כולן תנועות של מרד ‑ ציונות של מרד, השכלה של מרד, דתיות של מרד, חרדיות של מרד, חילוניות של מרד . הן עולות לעולם בלהט ובסער, עם מנהיגים סוחפים, שמבחינתם באים לחדש ולהציל את הי...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help