הפנומנולוגיה שמה לה למטרה לזהות את הקבוע שמאחורי התופעות המשתנות נשאלת השאלה : האם אפשר לאפיין את האסכולה הפנומנולוגית כאסכולה סטרוקטורליסטית ? לפי עמדה אחת, הפנומנולוגיה אכן מייצגת גישה סטרוקטורליסטית, שכן היא שמה לה למטרה לזהות את הקבוע שמאחורי התופעות המשתנות, כלומר לראות - באמצעות ראייה אידטית - את האידיאה הקבועה שמאחורי עולם התופעות המשתנה . הפנומנולוגיה אינה מצליחה להציג מתודה סדורה במעבר מעולם התופעות אל בניית הסטרוקטורה האידטית . כמו בתורת הגשטאלט, כך גם בפנומנולוגיה : המעבר מעולם התופעות אל הסטרוקטורה נעשה "בקפיצה", כלומר בצורה לא תהליכית, באמצעות אינטואיציה או בדרך לא מוסברת . גם המתודה הסטרוקטורליסטית גורסת שמבחינה אפיסטמולוגית, אנו בונים את הסטרוקטורה בהתבסס על עולם התופעות, תוך כדי המשגה תיאורטית שאין לה מתודה סדורה . האם קיימת מתודה פנומנולוגית "ברשות הרבים" ? שאלה נוספת שעומדת לדיון היא : האם קיימת מתודה פנומנולוגית, כלומר שיטת חיפוש ומחקר, "ברשות הרבים" ? על פי הוסרל, התשובה חיובית, ושיטת החיפוש והמחקר "ברשות הרבים" מתאפשרת באמצעות המתודה שלו, המכונה "רדוקציה פנומנולוגי...
To the book