הכרה וידיעה

העצמי והאני 255 רוג'ר אורנשטיין מסכם כי מקורות רבים רואים בהמיספרה שמאל כהמיספרה 212 רוברטו אסאג'יולי ראה האינטלקטואלית, ואילו ימין היא האינטואיטיבית . באינטואיציה כמקור של היצירתיות, כאשר התפקיד של האינטלקט הוא לתרגם את התובנה האינטואיטיבית למושגים מנטליים, לבחון אותה ולבסוף לאגד אותה לתוך 213 הידע הקיים . ✱ ✱ ✱ רוברט אורנשטיין מוסיף כי הפרספקטיבה של אסכולות המדגישות מחשבה אינטואיטיבית ( שבחלקן נדון להלן ) רחבה יותר מזו של הפסיכולוגיה המערבית : האדם נחשב חלק מיצור חי גדול יותר, בהיותו משפיע ומושפע מ"הסביבה", שגם 214 מסורות אלה פועלות על השהיית המחשבה ההתייחסות אליה היא כוללנית ביותר . 215 או, כפי שמסתבר מתוך הדברים שראינו עד הלינארית ועל השהיית ההשתוקקות . כה : השהיית הפעולה של המיספרה שמאל וכן של דופמין, המשפעל אותה . בהקשר זה, הוא נותן כדוגמה את דבריו של דון חואן, מורהו של קרלוס קסטנדה, שאמר כי הלוחם שואף להפסיק לדבר, כדי לא לחזור על אותו דיבור פנימי פעם אחר פעם . 216 כאן אנחנו רואים ממשק בולט בין ארכיטיפ הגיבור להמיספרה ימין . ✱ ✱ ✱ "ההכרה ( מעְרִפַה ) היא דרך, והידיעה ( עִלְם ) רא...  To the book