sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בחברותא' . הוא השיב שהחברותא בכרמלית בשקר יסודה, וכי הייתה מבוססת על הערבות הבין­קיבוצית, ולמעשה על ערבות המדינה לקיבוצים, ולא על נכונות להקריב למען חברים . נראה שיוסף הפריז בדבריו . בשנים האחרונות אולי לא הייתה בכרמלית נכונות להקרבה גמורה של חבר למען חברו, אך הייתה מידה של נכונות לעזור לזולת והיו חברים שתרמו ממרצם ומזמנם לטובת הקהילה בלא תמורה . נראה כי אחת הסיבות לדגש שהושם בכרמלית על ה"חברותא", היא הרכבו הדו­דורי של הקיבוץ . כידוע, בקיבוצים עם שלושה או ארבעה דורות, נוצרות לעתים משפחות מורחבות, ההופכות למוקדי סולידריות . בשל המבנה הדו­דורי של כרמלית, קבוצות­הגיל ­ הגרעינים ושנתוני הבנים ­ מהוות מוקדי סולידריות מרכזיים . כששאלנו חברים ששקלו לעזוב, מה בכל זאת הניע אותם להישאר בכרמלית, התשובה הנפוצה הייתה ­ ''כאן החברים שלי", אין לי כאלה במקום אחר . " ייתכן כי גורם נוסף למשקלן של קבוצות­הגיל, הוא אופיין ה''כללי" של תנועות­הנוער שבהן התחנכו חברי הגרעינים ­ התנועה המאוחדת, הנועו­העובד, ושיל ^ בהנועו העובד והלומד . תנועות אלה, כמו מפא"י ההיסטורית, שאליה היו קשורות, חסרו מחויבות לאידיאולוגי...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help