התפיסה הלאומית‑ליברלית וביטויה בישראל כיום

הדמוקרטיה המהותית . וכדבריו : "שטות היא לזהות את שלטון הרוב עם תמצית הדמוקרטיה והחירות" . 3 וכפי שמתאר פרופ' אריה נאור, בחיבורו "המתווה החוקתי של זאב ז'בוטינסקי למדינה היהודית בארץ ישראל", את תפיסתו של ז'בוטינסקי לעניין זה : מבחנה של דמוקרטיה אינו בניסוח סעיפי החוק : בצרפת אין זכות בחירה לנשים, בבריטניה יש בית לורדים שהחברות בו עוברת בירושה, ובארצות הברית הרשות המבצעת מסורה בידי אדם אחד בלבד, ואולם בכך לא העיקר : כל שעליך לבחון הוא שתי נקודות מכריעות אלו : ראשית, האם במדינה הנדונה נחשב הפרט לריבון, חירותו - למיטב התחיקה, וסמכותה של המדינה להגביל את החירות מותרת רק במקרה של הכרח מוחלט - או שמדובר במדינה שבה הפרט הוא קודם כל נתין, והמדינה תובעת לעצמה את הזכות לכוון כל היבט של חייו ופעולתו . ושנית : האם במדינה זו שמור החופש לכל המותח ביקורת פומבית על המשטר הקיים, או שזכות כזאת אסורה ? בשתי אמות מידה אלו 4 די כדי להבחין בין דמוקרטיה להיפוכה . ז'בוטינסקי הדגיש את הצורך ליישם אידיאל זה במדינה היהודית שתקום : "במדינה יהודית יהיה צורך להגיע לצורת משטר, אשר בו המיעוט לא יהיה חסר ‑ הגנה" . 5 "לו...  To the book