|
|
306 עיונים היסטוריים . . . וַיַּעַרְכוּ אִתָּם מִלְחָמָה בְּעֵמֶק הַשִּׂדִּים . . . אַרְבָּעָה מְלָכִים אֶת הַחֲמִשָּׁה . וְעֵמֶק הַשִּׂדִּים בֶּאֱרֹת חֵמָר, וַיָּנֻסוּ מֶלֶךְ סְדֹם וַעֲמֹרָה וַיִּפְּלוּ שָׁמָּה, וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ . וַיִּקְחוּ אֶת כָּל רְכֻשׁ סְדֹם וַעֲמֹרָה וְאֶת כָּל אָכְלָם וַיֵּלֵכוּ . . . הקורא יכול לדמיין את חמשת המלכים טובעים בבוץ . הדבר מביש משום שעמק השדים הוא הטריטוריה של חמשת המלכים, כלומר בתוך שטחם שלהם, והקורא מצפה שידעו לנהל את תנועתם אל נכון במגבלות השטח . המקרא אפילו אינו מתאר פעולה מלחמתית אחת של הכוחות . מייד אחרי תיאור העמדת הכוחות ( "ויערכו איתם מלחמה" ) מתוארת הבריחה ( "וינוסו" ) , דבר המלמד כי המחשבה הראשונית שיש כאן קרב בין שקולים היא אשליה . ארבעת המלכים אוספים את הרכוש שנשאר נטוש בעת בריחת החמישה והולכים . תיאור זה מחזק את הדעה כי כל סיפור הקרב אינו נועד לתאר מאבק צבאי אלא יש לו תכלית אחרת . באמת הסיפור הזה מסתעף אל הפעולה של הצלת לוט על ידי אברהם, ולכאורה בזה חשיבותו . אולם אין הדעת נוחה בכך, שהרי פירוט מעשה ארבעת המלכים נראה מוגזם...
To the book |
סוכנות סטימצקי בע"מ
|
|