|
|
188 דמויות במקרא לי" . בברכה זו הופכים אפוא נכדיו של יעקב להיות כבנים . העניין תמוה ומפליא : לכאורה מקום היה לחשוב כי אחרי כל הצער והדאגה שליוו את חייו של יעקב ונבעו מהעדפת יוסף, יבחר יעקב שלא להעדיף את יוסף . אולם ברגע הקובע, ערב מותו, הוא קורא לבנו יוסף ומעניק לו ברכה אשר באופן מופגן מעדיפה אותו על פני שאר האחים . נראה כי לפני הברכה לכל הבנים יעקב קורא ליוסף להתייחדות אישית, ומעניק לו את מה שלא ייתן אף לא לאחד מן הבנים האחרים, הכפלת הנחלה העתידה . והרי ידע יעקב כי אהבתו המיוחדת ליוסף גרמה לקנאת האחים, וידע במצרים את סיפור המעשה המלא, דהיינו, כיצד גרמה שנאת האחים למכירת יוסף . הוא עצמו חווה את המתחים הקשים עם אחיו שלו, עשו, על שאלת הבכורה . אחרי כן חווה בעיות דומות בין שתי נשותיו, לאה ורחל, שהיו אחיות . ואף על פי כן, הוא אינו נמנע מלהעניק ברכה נפרדת ונוספת ליוסף . כלום לא שינה יעקב את דרכו ועמדתו אחרי כל השנים האלו ? הברכה המיוחדת ליוסף היא למעשה ברכת הבכורה . התורה קבעה כי הבכור ינחל פי שניים לעומת האחרים, ובמקרה של יוסף העמדת שני בניו, אפרים ומנשה, כבנים יוצרת נחלה כפולה ליוסף, כדין...
To the book |
סוכנות סטימצקי בע"מ
|
|