ב. מחיית כל בשר במבול

גוביוץינהוולורטליוחייהוהנ טיהומץבשוהיוב  293 בגילוייה של מתיחות זו בנימוקים שהוצעו לאורך הדורות להכחדת כל בשר במבול : וַיַּרְא ה' כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם . וַיִּנָּחֶם ה' כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ . וַיֹּאמֶר ה' אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם אֲשֶׁר בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה עַד רֶמֶשׂ וְעַד עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם . . . וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס . וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ . וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ ( בראשית ו', ה - יג ) . הפסוקים הראשונים מדגישים את רוחה של הגישה הציוויית, המקבילה כאמור לנקודת המבט האנתרופוצנטרית . על פי הפסוקים הללו ממוקדת תכלית המבול בהענשת המין האנושי, ואילו הכחדת החי נחשבת כתוצאת לוואי בלבד . 14 במיקוד האשמה במי...  To the book