sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
215 | אדום עובדיה על נבואת יתר על כן , דומני שאת החלק הראשון עצמו יש אף לשוב ולחלק הוא חורבן ירושלים בשנת 2 יד + טו - הרקע לפסוקים י ואות : לשתי נב מ " ט , הם קדומים וט , המקבילים לירמיה - , ואילו פסוקים א 586 ט , אשר מבקרים את אדום על - קשה להניח שפסוקים א 15 לחורבן . בלבד , נאמרו אחרי החורבן , מבלי שיעלה בהם זכר לפגיעה ו גאוות מ " ט . ו גם ביחס לירמיה טענה זו נכונה 16 הממשית של אדום ביהודה . ו אני מסכים אפוא עם החוקרים אשר סבורים כי נבואה זו , גם בירמיה ט , משקפת את התקופה שלפני החורבן , עוד - בדיה אומ " ט , וגם בע 17 . מעשי החורבן בטרם הואשמו האדומים בסיוע ל בדיה , לאחר הכותרת ו לאור האמור יש להסיק כי הפסוקים בע - תחלקים לשלוש נבואות שונות : הראשונה " ) א ( , מחֲזוֹן עֹבַדְיָה " - ; והשלישית 2 יד + טו - פסוקים י - השנייה ; ט - פסוקים א שלוש הנבואות משקפות שלושה זמנים שונים , 18 כא . - + טז 1 טו עד היה גם , שראה את התפוצה של היהודים בגולה בסוף המאה השישית , שעובדיה גם ההבחנה בין פרוזה לשירה אינה . 135 ' עמ , יואל , אלן . ראו : ראייה לחורבן עצמו טעם מספיק לייחס את הפסוקים למחברים שוני...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help