הנבואה על אדום לאור המסורות על יחסי אדום וישראל במקרא

159 | יד - בכ " ה , י : ל על אדום נבואת יחזקא זקאל צופה את מפלת אדום בגלל של מאבק זה בין האחים . כאשר יח ד את יהודה לבצע את הנקמה הזו כחלק ממימוש יעו , הנביא מו חטא המאבק בין העמים . כאשר רואים את הנבואה הזו גם כחלק מהמאבק שהצענו לעיל , מתברר מדוע בין עשו ליעקב על פי העקרונות שלא כמו , ו שה ' התנקם ב האדומית של העונש היא ההכרה תכליתו היא שהם ידעו את ה ' . כבר ראינו תכלית ביחס לעמים אחרים שה קודם את האפשרות שהיה דמיון מסוים בין הדת האדומית לבין הדת ביהודה . אפשר גם שהאדומים האמינו באופן זה או אחר באלוהי , אפשר עתה להבין שיחזקאל אינו יכול לומר הדבר ם נכון ישראל . א ם ידעו את ה ', אדומי היא שה תכלית שה ) כמו ביחס לעמים האחרים ( משום שמצב זה כבר קיים במידה זו או אחרת . לכן במקרה של אדום , ההכרה היא שונה מאשר העמים האחרים , כאן הם ידעו שה ' התנקם בהם . ה ' מבטיח שהוא יענישם , ביחס בניגוד לעמים האחרים , אשר להם . אפשר להבין שהעונש של אדום ישראללאדום העונש יבוא מידי אולם אם זה ההסבר 11 יינתן על ידי ישראל בתורת מידה כנגד מידה . , אף זאת שתים אינה ביד ישראל י הבלעדי לא מובן מדוע המכה לפל שמעשי ...  To the book