כשבוחרים בדרך אחרת

רב ותלמידיו, אב וילדיו | 173 דלת העם" . הבחנתו מביאה אותו למסקנה מרגשת : "ועלינו להחזירם בעבותות אהבה ולהעמידם בקרן אורה כמה שידינו מגעת" . בכל מקרה, השאלה ההלכתית בדבר היחס לכאלו שאינם שומרי תורה ומצוות מבקשת להכריע בין אפשרויות בעייתיות . אם נוותר יותר מדיי — איבדנו את המערכה ; להעמיד חומה — גם זה פתרון לא טוב . עם המורכבות הזאת אנחנו חיים היום . אני מאמין באמונה שלמה שבקרוב ייבנה המקדש, וצום החמישי ייהפך לששון ולשמחה, ואנחנו נדע איך להתמודד עם השאלה הקשה הזאת . מבלי להתבצר מאחורי חומה ומבלי לוותר לגמרי, נצטרך לברר את הדרך שבה אנחנו בונים את המדינה יחד : שומרי מצוות עם אלו שאינם שומרי תורה ומצוות . זו הדרך של אלו הנקראים 'דתיים לאומיים', או באיזה שם שתרצה לקרוא להם . זו גם המחלוקת עם החרדים הקיצוניים ( שבמאמר מוסגר נציין שהם נהנים מהשותפות עם החילונים — שהרי הם מתפרנסים, מקבלים תקציבים וכו', לא כמו 'נטורי קרתא' שהולכים עם האמת שלהם עד הסוף ) . השאלות המורכבות הן שאלות הגבול : מה כן ומה לא ? באיזה תחום כן ובאיזה לא ? ברוך ה', שהאחריות להכריע ולקבוע מדיניות אינה מוטלת עליי . . . ועם כל...  To the book