sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תורה ותורה שבעל פה | 117 המצב הזה מאפשר לימוד, דיון פתוח, חשיבה ומעורבות של הלומד . כך מזקקים את התורה שבעתיים, דווקא בארץ . כך מבטאים את האהבה, כך מראים פנים של אמת בתורה, כל אחד מאיר צד אחר . אתה באמת חושב שהתורה נכתבה כך בכוונה ? כך אני מרגיש . אינני יודע תשובה אחרת . ללא ההסבר הזה, הדברים קשים עוד יותר . הרי לפעמים כשלומדים משנה, יש תחושה שהדברים כתובים בצורה שאינה מדויקת די הצורך . בצעירותי היו קוראים לזה 'שלימזלית' . וכי רבי יהודה הנשיא לא יכול היה לכתוב בצורה בהירה יותר ? מהודקת יותר ? הרי אני ואתה היינו יכולים לכתוב טוב יותר, שלא לדבר על כך שהיינו יכולים לסדר את המשניות בצורה הגיונית הרבה יותר . ובנוגע לבבלי, אפילו לפני הסתירות ממקום אחד למקום אחר, הרי הסידור של הסוגיות נראה תמוה . מי שלומד סדר נשים, מסכת קידושין, למשל, מצפה ללמוד ענייני נשים . כמה טהרות יש בקידושין ? כמה נזיקין יש בקידושין ? נסה לדמיין : האם מישהו יעז לשלב בלימוד לשון כמה חוקים בפיזיקה או להפך ? זה לא הגיוני . לי אין הסבר אחר . אני מאמין שרבי יהודה הנשיא לא היה 'קוטל קנים באגם', לא היה 'שלימזל' ולא היה 'לא מדו...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help