ד. פרשנות טקסטואלית תכליתית

פרק שביעי 396 ההלכתית ובסמכותו התורהכפרשן הלמדני במעמדו בראש הפירמידה השלטונית . החכם , הדין עיצוב ידי על יצירתי פעיל המנהיג את הציבור מחוקק מעין מהווה המקובלת , , החכםשל הפרשנית לתבונתו מתמסרות האותיות : אחר לשון . למעשה הלכה הוראתו ו מלאכת על לשקוד , מוטל עליו לפיכך והוא הופך לסוכן פעיל המכונן את משמעותן . מלתא ידמה הפרשנות והאנלוגיה ההלכתית לאור הבנתו הכנה את טעם אותיות התורה : " , טעם האותיות שבתורה " . דבריו אלה של הרב פיינשטיין ויפסוק הדין כפי הבנתו למלתא : לדבריו , היסק זה אנלוגי במהותו 40 דומים להגדרה שהגדיר יוסף רז את ההיסק המשפטי . הוא נובע מהפעולה שעושה השופט , המשווה בין נתוני המקרה החדש הנדון לפניו , לבין טיבי , הכפוף לחוקיות מקרים דומים לו שהוא מכיר מהעבר , והוא שונה מההיסק הדדוק לוגית חמורה ומפיק תשובה אחת ברורה . ההיסק האנלוגי אינו נשען על ' מבחן כללי לרלוונטיות של האנלוגיה ', אלא נתון להערכה ולשקילה שיפעיל השופט בבחינת השווה בדרך זו , עומד לרשות הפוסק מרחב של הערכה ושקילה , הן של והשונה שבין המקרים . ובדות , והדברים יורחבו בהמשך . " הבנתו ] של החכם [ טעם האותיות ההלכה ...  To the book