ג. טקסי הנישואין הרפורמי והקונסרבטיבי בפסיקת הרב פיינשטיין

פרק שלישי 188 הרב פסל הגדרה זו , על בסיס 81 . " להכעיס עבר אם שנא לא , לתיאבון עבר אם שנא בקהל העומדים שבין האפשרות את שלל זה ובכלל , למפרע הנישואין טקס את פיינשטיין והחזית העדות חזית : חזיתות משתי הרפורמי הטקס . הוא תקף את כשרים עדים היו ה שלפי , סופר " ם החת בפסיקת טקס פתח בעיון ה את המתקפה כנגד כשרות . הריטואלית נסיבתית של עדים כשרים שעמדו מרחוק וידעו על נתינת הטבעת אף שלא בעדות די לתת תוקף לנישואין : ראוה , כדי י כשרים שעמדו מרחוק ולא ראו , שאם היה זה ברב כשר ומומחה שסידר היו שנ הקידושין ובטעות זימן עדים קרובים להיות עדי קידושין איתא בחת " ס סי ' ק ' שהם קידושין גמורין ומדינא לא צריך לקדשה עוד הפעם מטעם דהכשרים שהיו כח כאנן שם אף שלא ראו ולא שמעו מעשה הקידושין הרי יודעים באומדנא דמו ( . אג " מ אבה " ע א , עו ] תשי " ז ) סהדי שנתקדשה כדין לשיטתו של החת " ם סופר , מתן תוקף לנישואין אינו מותנה בראיית העדים את מעשה הקידושין עצמו , אלא בידיעתם הוודאית שהמעשה נעשה , ולכן אם היו בקהל עדים ומומחה ', והם כשרים שלא ראו את ענידת הטבעת , אך ידעו שהטקס נערך בידי רב ' כשר המעניקים תוקף הם ייחשבו...  To the book