פרק ג: עידני הנצרות

שער רביעי : כבשון החיים היהודיים 250 בה יצאה הנצרות ו פתחה בחורבן הבית נ ויהודים רבים זכו לאמנציפציה . תקופה ש , הגטו באה , אל גלותו , תקופה בה שלטו קיסרויות ודתות ולא לאומים אל העמים ועם ישראל לאומית אלא נישאת על גבי - עידן החדש איננה על של ה אל קצה . הנצרות באותה עת יחדאינה מתנכרת לממשות אלא מבטאת ש הרוח החדשה ובכך מבטאת את מדינות לאום , עמה אחדות אחת . ; שכן רע בפרי , את פעולתה של היהדות ים של הז י אלו רואה רוזנצווייג את הגילו כל ב לא היה בה ניכור בין רוח לגוף ובין מעולם , מעולם לא נטשה את לאומיותה היהדות יתה . העידן החדש של הנצרות אינו י גאולה מופנמת בשורשי הוו ת ה אהבה לאמונה , ותקוו דבר רק למראית עין באו הללו בזו אחר זו , ולאמתו של " שכן הקודמים , של םמ בא במקו ה ביסוד מונח הפילוג המשולש פירושו של דבר הוא ש . ( 311 עמ ' שם , ) " גיל אחד לכולן לעולם לא תגיע לאחדות מלאה . גם העידן השלישי המדובר איננו , ולכן היא הנצרות של על ידי ת המיוצג םבאחדות ואילו , הרוח רק הגוף ובשני רק בעידן הראשון נגאל : שלם אם נשתמש במערכת המושגים של הכוכב , הרי שבעידן גתה נפקד מקומו של אלוהים . בעידן ; חוץ ...  To the book