sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
" עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה " שער ראשון : 54 אף צמח מרפא לא יועיל נגד המוות . גם הבריאות לא . אבל לבריא יש הכוח מזמן אליו את המוות ומניח לו 7 דרך המובילה אלי קבר . החולה לצעוד בחיים בזו ה את המוות רק אפילו שאתו על גבו , מת למחצה מפחד המוות . הבריאות חווה ל ( . 126 הספרון , עמ ' ) חברתו הטובה היא . . . לו . ' עת הנכונה ' ב הדברים שנביא להלן בהמשך ביתר שאת ו — המוות המאיים , הקוצר , המשדד , הופך כאן המהלך המחשבתי של רוזנצווייג מוביל . ננסה להסביר את מהלך הדברים ד , לאח . לידי — האדם ניצב נטציה חדשה . בראשית הדיון יי לאור , את האדם לנקודת מבט חדשה על הקיום משביתו המוות מאיין את האדם בתמונת עולם כזו וכל המציאות מתארגנת סביבו . , במרכז ות ו . הפילוסופיה והמיסטיקה ניסו להתגבר על גא ועל כן הוא מאיים ומפחיד , את גאוותו אדם הוא רק לטענתן , ה המתתו ', על ידי מחיקת חייו הממשיים , העצמיים . ' האדם על ידי מחפש , לעומת זאת , . רוזנצווייג מפני מותו כלל תוסר יראתו הובהתמדת בתוך כלל , חלק רוזנצווייג עבר יחודו המוחלט . האדם אצל י לא ויתור על האדם הממשי ועל ל , מרגוע או המציאות , יש לו אלוהים . ה את הוא יו...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help