sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הרב גרוסמן המשיך בשלו . הוא הניע את ידיו לכל עבר והקפיץ את גופו מעלה ומטה . אחרי כמה דקות ששר לבדו החלו הצעירים להצטרף אליו . כעבור דקות בודדות נוספות האולם הקטן הפך ללבה רותחת . כולם קפצו, רקדו, שאגו בסבב שחוזר על עצמו הטוב ‑ "הטוב הטוב, כי לא כלו רחמיך . . . " זהו . הוא נגע בהם . החיבור נוצר לא בדיבור אלא מתוך ניגון וחוויית אחדות מדבקת . עכשיו, אחרי שחוו את החיבור, כולם היו איתו, כולם הקשיבו והוא היה יכול לחזור למסר המילולי שרצה להעביר . אם היה מתעקש מלכתחילה להיצמד לדברים שרצה לשאת, נראה שמילה אחת מדבריו לא הייתה חודרת ללב השומעים . המבנים הפיזיים והאמצעים שהם מכילים, משוכללים ככל שיהיו, הם רק הכלים . הם המרחב הפיזי שבו מתרחשת האינטראקציה בין מחנכים למתחנכים, המקום שבו מתקיים הקסם החינוכי . אולם ללא התאמה של האור, שיטות החינוך, המסרים, הרעיונות, החום, הרוח, ההתעקשות על חיבור, הכלים לא יהיו יעילים ולא יניבו תוצאות . בשני הפרקים הבאים נבחן מה מרכיב את אותו "אור" שמציע הרב גרוסמן במוסדותיו וכיצד האור מתמזג עם הכלים . מהי הגישה החינוכית, אילו מסרים עוברים לצוותים החינוכיים ומכווינים את ...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help