על פשעים ועל עונשים

34 פרק ראשון החוקים הם התנאים שבמסגרתם בני האדם, אשר באופן טבעי הם חופשיים, מתאחדים במסגרת חברתית . תשושים מהנאות החירות בתוך מצב מתמשך של לחימה, הנאה שערכה קטן נוכח חוסר הוודאות של משכהּ, הם מקריבים חלק ממנה כדי ליהנות מהנותר בשלווה ובביטחון . הסכום של כל חלקי החירות עליהם ויתרו בני האדם מייצר את כוח השלטון של המדינה, המופקד בידי הריבון כגורם המקיים משטר חוקי ( 6 - 5 . Beccaria, 1775, Ch . 1, pp ) . רעיון מרכזי בציטוט זה, העומד ביסוד התפיסה של האמנה החברתית , הוא שהעם הוא מקור סמכותה של הריבונות . מושג הריבונות החל להתפתח באירופה כבר במחצית השנייה של המאה ה- ,16 והוא מבטא את זכותו הבלעדית של שלטון מרכזי להפעיל סמכויות פוליטיות, צבאיות וכלכליות בטריטוריה הנתונה לשליטתו . מקור הסמכות של הריבון מגדיר את סוג השלטון ואת אופיו . כך, לדוגמה, במונרכיה ובתיאוקרטיה מקור הסמכות הוא דתי ואלוהי, ואילו בדיקטטורה או באוליגרכיה מקור הסמכות הוא ביכולת של שליט יחיד או של קבוצה מובחנת לכפות את רצונם על התושבים . דמוקרטיה ורפובליקה הן ביטוי לתפיסת האמנה החברתית, בה סמכות השלטון מושתתת על הסכמת העם . במשט...  To the book