|
|
292 יצחק ( איציק ) פלג 10 האל יורד כדי לעצור את מחזקת את המבנה ואת המשמעות של הסיפור : יוזמת בני האדם . מעשיהם מתפרשים כ"חטא", על פי העיקרון של "מידה כנגד 11 שהרי האל מענישם באותו המטבע מידה", או ליתר דיוק "מילה כנגד מילה", 12 בני האדם פעלו למען עצמם ( "לָּנוּ" ) שנאמר : "נַעֲשֶּה לָּנוּ שֵם" ; ( הלשוני ) : ואמנם, אף תגובת האל : "קָרָא שְׁמָהּ בָּבֶל" . ואולם באופן אירוני, במהופך, השם ניתן לא למענם אלא כנגדם : "כִּי שָם בָּלַל ה' שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ, וּמִשָּם הֱפִיצָם" 14 עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ" ( פס' 4 ) 13 בני האדם פעלו מתוך חשש : "פֶּן נָפוּץ ( פס' 9 ) ; ותגובת האל הייתה במהופך : "וַיָּפֶץ ה' אֹתָם מִשָם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ" ( פס' 8 ) ; בני האדם, כאמור, אמרו איש לרעהו : "הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל" ( פס' 4 ) ואילו תגובת האל הייתה : "הָבָה נֵרְדָה וּנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם" ( פס' 7 ) . סיפור מגדל בבל היה למקור התפלמסות בין סיפורים שונים במקרא עצמו ובין סיפור מקביל לו בספרות הבבלית . "סיפור המגדל כולו מתפלמס עם המסורת הבבלית, שראתה בבניין מגדל – מקדש האל מרדוך בבבל ביטוי של...
To the book |
|
|