|
|
38 יהודה ישראלי, אסתר פלד הזה להתעצם, משום שאם חל עליו איסור, אז האיסור מגדיר את התענוג כמלחמת חופש ; מרגע שהאיסור קיים, הילד שעושה את מה שמתחשק לו נהנה כפליים : גם מזה שהוא אוכל את העוגה וגם מזה שהיא מגדירה אותו כחופשי מעצם זה שהוא אוכל אותה . האיסור הופך את העבירה לסמל של חופש . אסתר : ובכל זאת נתעכב לרגע שוב על ההבדלים בין העונג האוראלי לעונג האנאלי . אם הבנתי נכון, ההבדל המרכזי הוא שבמקרה של עונג אנאלי, בהכרח מוטל על ההורים ללכת נגדו . יהודה : אחד ההבדלים בין האוראלי לאנאלי הוא שבאוראלי הילד הוא פסיבי, הוא לא נדרש לנקוט עמדה . באנאלי הוא נדרש לבחור : האם הוא מוכן לוותר על התענוג של הסיפוק המיידי תמורת המילה הטובה ? עכשיו הוא נדרש להיות סובייקט בוחר, ועכשיו הוא מתחיל ליהנות מתארים וממילים על חשבון התענוג האורגני . הוא מתחיל ליהנות מההמשגה של הדבר במקום מהדבר עצמו . אסתר : זאת מקבילה של גמילה מהנקה, מהשד . יהודה : אכן, אבל יש הבדל : זאת גמילה שהוא נדרש לעשות לעצמו, בניגוד לגמילה מן השד, שאותו פשוט לוקחים לו . כאן הוא נדרש להחליט שהוא מוותר . אם הוא לא מחליט שהוא מוותר, כלומר לא מסכים...
To the book |
|
|