|
|
24 תור הזהב הקראי הקראית, היה האסלאם נתון עדיין בתקופתו הפוֹרמַטיבית : באותה עת התבססו האסכולות המשפטיות המקובלות באסלאם האורתודוקסי ומחוצה לו . מאז ועד ימינו נחשבו המסורות שהשתמרו בעל פה, המסַפרות על חייו ואמירותיו של הנביא מֻחמד ועל ראשית האסלאם, הנקראות חַדית', למקור רב ערך לקביעת ההלכה המוסלמית – לצד הקוראן, כתב-הקודש שנתפשׂכספר המכיל את דברי ההתגלות האלוהית לנביא . שאלת מעמדה של החדית' היתה אחד מסלעי המחלוקת העיקריים באסלאם בימי הח'ליפות העבאסית . היו חוגים, כגון ה'ח'ארִגִ'יַה', אשר שללו לחלוטין את מסורות החדית' כמקור להלכה . 7 גם בין חוקרי הקראוּת יש שהצביעו על השפעתה של תנועת הח'ארִגִ'יַה על הקראים . בקרב האסכולות האורתודוקסיות באסלאם ניטש המאבק על מעמדהּשל החדית', וייתכן 8 שהשפיע, לצד גורמים פְּנים-יהודיים, על צמיחת הקראות . במשך כל התקופה העבאסית ניטש בין הסוּנָה לשיעָה מאבק של ממש על ההנהגה המוסלמית, ותוך כדי כך פיתחה כל אחת משתי הסיעות פרשנות נבדלת לקוראן . עד המאה העשירית היה לשיעָה נוסח קוראן משלהּ, שונה בחלקו מן הקוראן הסוני, שכן לטענתה זייפו הסונים את כתב הקודש שבידיהם ....
To the book |
|
|