הקדמה

16 " ש מ ע " - ע י ו ן מ ט א פ י ז י ל א ו ר ה מ ק ו ר ו ת הקטע הראשון שציטטנו נוגע לקריאת שמע ולתפילה . אלו הן חובות היום יום של שומר המצוות, ורמב“ם רואה באלו התחלה לפיתוח יכולת ההתמקדות, כמו גם ל“ניקוי“ התודעה מהרהור בכל דבר אחר . עמדתו זו של רמב“ם על חשיבות הכוונה בתפילה ידועה גם מכתיבתו ההלכתית, והיא מתומצתת באמירתו “כל 3 קטע הדברים השניתפילה שאינה בכוונה אינה תפילה“ ( הלכות תפילה ד, טו ) . נוגע להתבוננות בפסוקי התורה ובברכות . אחרי שפותחה יכולת הריכוז במשך שנים, אנחנו אמורים לשמור על יכולת ריכוז זו בכל פסוק שאנו קוראים או 4 שומעים שאחרים קוראים . יש פשטות וצניעות בעובדה שבהדרכה הרוחנית של קוראיו, רמב“ם אינו ממציא דבר חדש, אלא חוזר למצוות הנוגעות לשגרת חייו של שומר המצוות . נקודת המוצא של התרגול היא מצוות קריאת שמע, והיא מתפתחת למצוות תלמוד 5 תורה . פרשני רמב“ם למדו קטע זה לאור עמדתם לגבי מורה נבוכים בכללותו . 3 ראו גם משנה תורה, ספר אהבה, פרק ד, על המגבלות על קריאת שמע כאשר הדעת אינה פנויה . 4 במורה נבוכים ( חלק ג, מה ) , מפרש רמב“ם את “ה‘ אלוהינו ה‘ אחד“ במונחים של יחידות האל, כנ...  To the book