צפת על רקע הציפיות לקץ ולגאולה

וטבט בומבטצצ אהקשקבט במ ביטק תצ 86 תפיסה המפרשת את ההווה, ובכלל זה את הגירוש, כחלק מתוכנית משיחית . השקפות אלו צמחו בעיקר באיטליה, אבל הייתה להן אחיזה מסוימת גם במקומות אחרים — ובכלל זה בירושלים, שבה התגורר המקובל ר' אברהם בן אליעזר הלוי, 4 גם כיבוש הארץ בידי העות'מאנים נתפס בקרב שאף הוא חזה את סוף העולם . 5 יהודי ירושלים כאירוע המבשר את הגאולה . זמן קצר לפני עליית החכמים הספרדים הופיע באירופה דוד הראובני, והכריז שהוא נציג עשרת השבטים האבודים שבא להכשיר את הדרך לגאולה . הופעתו הובילה את המומר האנוס דיוגו פירֵס לחזור אל חיק היהדות, לשנות את שמו 6 הראובני ומלכו אף ביקשולשלמה מלכו ולהפיץ את הבשורה על הגאולה המתקרבת . לקדם מלחמה בין הנצרות לאסלאם כדי להחיש את הגאולה, שבה היה לעם ישראל 7 כמו ר' אברהם בן אליעזר הלוי, גם מלכו רמז שהגאולה תתרחש תפקיד מרכזי . 8 תיאורו של מלכו פוליטי מובהק, אך לא במובן הלאומי אלא במובן הגלובלי . בגליל . הוא תפס את המהלך המשיחי כתיקון קוסמי, תיקונו של חטא אדם הראשון, ולא רק תיקון לאומי-היסטורי . אחרי הוצאתו להורג של מלכו בהוראת הקיסר, נפוצו שמועות שלפיהן הוא עודנ...  To the book