תודעת משנה, תודעת מקרא : צפת והתרבות הציונית 67 לדימויים מקראיים היה תפקיד חשוב במיוחד בגיבוש קהילות של "קולוניאליזם מתיישב" או של "לאומיות מתיישבת" ( settler colonialism ) , קטגוריה מקובלת לניתוח הציונות . קהילות אלו — למשל בארצות הברית, באוסטרליה, בדרום אפריקה ובניו זילנד — נבנו על בסיס דימוין העצמי כממשיכותיהם של בני ישראל המגיעים 21 חברות אלו ראו בעצמן אל הארץ המובטחת ומשחזרים את הקהילות המקראיות . שחזור של ימי המקרא, ובפרט של תקופת יהושע והשופטים, וכך הן הצדיקו את נישולה של האוכלוסייה הילידית . למעשה, ב"עולם החדש" נולד הרעיון של הווה שמשחזר את העבר המקראי . דימוי עצמי זה היה המשך של תודעת הנבחרות שהתפתחה בארצות המוצא, בעיקר באנגליה, אך הוא גם התפתח לעומתה, והתגלם בתפיסת הקהילה האידילית ברוח הנביאים . דוגמה מובהקת לכך היא הפוריטנים שהתיישבו בניו אינגלנד, שראו את יציאתם מאירופה כיציאת מצרים ואת עצמם 22 כעם הנבחר . השיח המקראי האירופי, ובתוך כך היחס אל ארץ ישראל, ממחישים גם את 23 איתן בר-יוסף בחןהקשר ההדוק בין התיאולוגיה הנוצרית ובין האוריינטליזם . את חלקו של המקרא בעיצוב התודעה העצמ...
To the book