|
|
ש י ח ה | 173 הנותן והמקבל, החברה והיחיד — כל אלה מתמזגים יחד בחוויה שאינה ניתנת עוד לניתוח במושגים אלה, שעם זיהוים זה בזה איבדו את הגדרתם ומשמעותם הרגילה . ההקשר הקורבני וכן קרבת המוצא והגורל שבין הטיטנים לבני האדם משותפים למסורות שונות ; קישור כזה מופיע, מלבד במיתוס האורפי, גם במיתוס המספר על הולדת בני האדם מדמם של הטיטנים שלחמו באלים, וכן במיתוס של פרומתאוס, כאבִי-האדם וכשותף לגורלו . המיתוס האורפי, הקושר את הטיטנים בבני האדם שנוצרו מאפרם, נוגע אולי לזבחי האדם שנהגו בכרתים . המאמינים השתתפו לא רק פולחנית אלא גם מיתית בזביחת האל, והיו מזוהים עם הזובחים לא פחות מאשר עם הנזבח . בקטע אורפי, נאמר כי "לְעוֹלָם יַעֲלוּבְּנֵי הָאָדָם הֶקָטוֹמְבּוֹת בְּעוֹנָתָן / וִיקַיְּמוּאֶת הַפֻּלְחָנִים בְּבַקְשָׁם לְהִשְׁתַּחְרֵר מֵרִשְׁעַת אֲבוֹתֵיהֶם ; / וְאַתָּה אֲשֶׁר בְּיָדְךָהַשִּׁלְטוֹן עֲלֵיהֶם / לַאֲשֶׁר 30 קטע זה מתקשר בתוכנו לקטע קדום יותר תַּחְפֹּץ תִּקְרָא דְּרוֹר מֵעֲמַל וְטֵרוּף אֵין קֵץ" . של אֲנַקסימַנדרוֹס, שבו נאמר כי אחדותו של העולם חרבה בעטיו של פשע קדמון, וכי על כל מי שנברא מאותו ...
To the book |
|
|