ג. "אשה קונה עצמה" ו"עבד קונה עצמו"

ג : ס י פ ו ר י ם ו ה ק ש ר י ם ב מ ס כ ת ק י ד ו ש י ןרֵמ ע ש ה א ו 32 ההקשר לסוגיה 35 המשנה בדרכים שבהן נקנים אשה, עבד ויבמה, ובדרכים שבהן הם עוסקת קונים את עצמם . ענייננו בחלק הסוגיה המוסב על הסיפא של המשנה 36 " . . . היבמה נקנית בביאה וקונה את עצמה בחליצה ובמיתת היבם" . בסוגיה נשאל בעניין היבמה "מנלן" . היינו, מנַין שהיא קונה את עצמה ת להינשא לכל אדם מישראל . התשובה נשענת בחליצה, ואחריה היא חופשי בְּיִשְׂרָאֵל בֵּית חֲלוּץ הַנָּעַל" ) דברים כה י ( . וֹ על מדרש הפסוק, "וְנִקְרָא שְׁמ מהמילה "בְּיִשְׂרָאֵל" לומדים שהיא מותרת לכל אדם מישראל . ואולם תשובה זו נדחתה על ידי ציטוט של דברי רב שמואל בר יהודה שאמר : "ישראל, ולא 37 בבית דין של עובדי כוכבים" . כלומר, המילה "בְּיִשְׂרָאֵל" מלמדת כי בית הדין שבפניו חולצים הוא בית דין מישראל, ואינה מלמדת על היתר החלוצה לכל אדם מישראל . דחייה זו נדחתה בטיעון שהמילה "בְּיִשְׂרָאֵל" מופיעה בפסוק נוסף הקשור לחליצה : " . . . וְאָמְרָה מֵאֵן יְבָמִי לְהָקִים לְאָחִיו שֵׁם א אָבָה יַבְּמִי" ) שם, כ"ה ז' ( , והכפלת המילה "בְּיִשְׂרָאֵל" מלמדת 5 שְׂרָאֵלבְּיִ הן על כך שעל החלי...  To the book