שיח זהות בקהילה הקיבוצית המתחדשת

ליפסקי-זהרבה זהר אופ 476 ונות שגררו מאבקים ומפחיהקיבוצית . חוויתי את פעילותו כשורה של ניסי ת בחג ובשבת . בביתקיבוציחדירה ללב התרבות הכהצלחות ב נפש, אבל גם באופן חלקי ( עמדו בסלוןרק הוריי ) שכחניכת הלינה המשותפת היה ביתי ספרי קודש בשורות ישרות . סבי, אביה של אמי, היה תלמיד ישיבה ית ספר ברמת גן . הוא שהתפקר, עלה ארצה כצעיר רוויזיוניסט נלהב וניהל ב התנגד לנישואיהם של הוריי אף שבתחילההוריש לאבא את ספרייתו . אבי וראה בול ) מסיבות אידיאולוגיות ( , הוא הכיר בתהליך הרוחני ש תשוקה לצלול למעמקי הספרות היהודית לדורותיה . על ספרייתובממשיכו אלו היו עיקר רכישותיו באותן השנים . – של סבא הוסיף אבא כהנה וכהנה העימות הזה, בין מהמ, או מוטב : את אלה, מהשניוּת הז הילדותהמחוויות . עצמישמסרה לי הסביבה, יצאתי למסע של חיפושמהשספגתי מהוריי לבין בבית המסע החל בקומונת של"ף ) שמיניות לעיירות פיתוח ( , שבה למדתי ה הסמוכה חצור הגלילית . הוא נמשך בחוג שזה עתה קם בעיירהתיכוןהספר בשנת שירות כמדריכה בחטיבת בני ובוציםי זהות יהודית של חטיבת בני הק באפעל . המסעה בוצים של הנוער העובד, שבמהלכה השתתפתי בסדנ יהק 2 המשיך בשנות ל...  To the book