sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
קלן- הרבה נעמה דפני 182 לתרגם את התובנות שלנו על האלוהות למילים שאנו יכולים להגות . אך לדיבור נוגעכל בחירה לשונית ב מעצבת תודעה, ובהתאם לכך,השפה גם על ואל האלוהות מעצבת את האופן שבו אנו תופסים את האלוהות קבעים את לכן, כשאנו מדברים על אלוהים בלשון זכר בלבד, אנו מ כזכר . נדמה שרובנו חושבות וחושבים על אלוהים כעל גבר המחשבה עליו אם אלוהים הוא זכר, אזי הנבראים בצלמו באופן ,כךלפיזקן לבן . בעלישיש 1 מלא הם הגברים, ונשים הן "כמעט" ברואות בצלם . ד"ר מרשה פאלק, תפילותחיברה משוררת ואשת תפילה, שכבר לפני כשלושים שנה זכר, כותבת : בלשון המבקשות לפנות לאלוהות באופן שאינו היהכלל לאאישה . בתור ילדה מתפללת, מעולם לא דמיינתי את אלוהים כ על אףלחשוב על כך . לא הרגשתי את הדמיון שלי לאלוהים,אפשר או שלימדו אותי שנבראתי בצלמו . דרך התפילה הבנתי שהאחר האמיתי ה אני . לא רק משום שאלוהים הוא אלוהים ואני רק בן אדם ; זה היה ברור 2 שגבריות היא המרכזית ונשיות היא משנית . לפי פאלק ורבות אחרות, החוויה הבסיסית של אישה היא היותה "אחרת", טומנות בחובןגרסה שונה מעט של הנברא בצלם . תחושת זרוּת ואחרוּת זו ית ניכור וריחוק מהאל, יח...  To the book
כרמל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help