541כ ט ק ס טר י ט ו א ל בשני מונחים שונים : "הודעת המצוות" או "קבלת המצוות" . בתוך מכלול הטקסטים על אודות הגיור אפשר להבחין במערך הכללים הקובעים את מתקיים דיון בשאלה על אודותו ות נרחבת ז ספרתגרריטואל הגיור . במס מציג עמדהרמב"םריטואל גיור, שלא כלל הודעה או קבלת מצוות . ה שלא בדקו אחריוגר קלאסית, שלפיה רכיב זה אינו הכרחי בטקסט הגיור : " . ] . . . [ הואיל ומל וטבל יצא מכללגר ] . . . [ ומל וטבל בפני ג' הדיוטות הרי זה 56 ראל" . העכו"ם . ] . . . [ מאחר שטבל נעשה כיש עמדה זו זכתה לביקורת, . לפי ביקורת זו, עיקרו של הגיור הוא הרכיב 91-במיוחד מסוף המאה ה הגיור אינו ובלעדיהבטקסט הגיור,הכרחיתקבלת המצוות, היינו ,השלישי , אחד המנסחים המובהקים של עמדה זו, שלמה זלמן ליפשיץתקף . הרב כותב : הודית, דזה הוי מימלאידת ו ליכנס ב קבלת המצוות הוא בסתם, שקיבל עלי קבלת המצוות ] . . . [ ולעולם בקבלת המצוות בסתם מעכב דזהו עיקר הודית ] . . . [ ולעולם קבלת המצוות ודאי דמעכב, רקידת הגירות שנכנס ל דת ולהכנס ל גר דזה נכלל בטבילת הגירות, דכיוון שטבל עצמו להיות 57 שראל, מימלא הוי קבלת המצוות . י עמדה זו, קבלת המצוות אינה...
To the book