תורה שבעל־פה היא חלק בלתי נפרד מהתורה ועדיפה עליה

58 ת א ו ר י ה ה ר מ נ ו י ט י ת ש ל ה ט ק ס ט ה י ה ו ד י – ט ק ס ט ו ק ה י ל ה הכתוב, אבל מצביע על הנזק המצטבר בהסטת משקל הכובד אל עבר הטקסט, במיוחד לאור מהפכת הדפוס : ים, שעל ידי המצאת הדפוס רבו עד מאוד בימינו ספרים והכתבהתפשטות ה הגדולה בכל מערכת המחשבות שנתה את האדם תכלית שינוי . המהפכה והידיעות של האדם, שבאה עם המצאה זו, הייתה אמנם מקור ברכה להשתלמות האנושות ] . . . [ אבל, כמו כל הטובה הבאה לו לאדם בעולם הזה, הביאה עמה אגב אורח גם רעה לא אחת, שבמקצת היא תוצאה מעוות למדים השימוש בה, ובמקצת גם מצמצומו ההכרחי של האנושי . אנו מ ים, לומדים לדעת ולהכיר את הטבע ואתכתבומורים איש את רעהו רק ב ים, מריביםכתב ים . ] . . . [ , אנו אוהבים וזועמים במ כתב בני האדם רק מתוך ים, וכשאנו מזדמנים כתב ים, כל חברותנו היא חלופת מ כתבומשלימים במ יחד אין אנו מוצאים לנו שעשועים אלא משחק או הקראה . לפיכך הגיעו הדברים לידי כך, שערכו של אדם לאדם כמעט אבד ובטל . אין מבקש חברתו של החכם, כי את חכמתו אנו מוצאים בכתיבה . אין אנו משתדלים אלא לעוררו לכתיבה, אם נראה לנו שעדיין לא הדפיס למדי . השיבה פנה ים יותרספר הדרה...  To the book