sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ה ע צ ב ה מ ע צ ב 272 , שם ( , כאשר אנו עוסקים 2009 בהתאם להמלצתה של נעמי קלנר ) בהתרחשות חלומית ספציפית, אנו יכולים להציע לא רק מסר כללי, אלא , השייך לחלום המסוים . בנוגע לחלום שאליו מתייחס אוגדן, מסר מדויק אני מציע לראות את 'כתב החרטומים', שחקוק 'כמו מאוּבן' בתוך האבן, כ'עובדה נבחרת' בשפתו של ביון . ההצעה כאן היא שהחלום, 'בשפתו של החולם', מנסה לפתור את הבעיה שאליה 'מתעורר החולם' : בעיית שאותה ניתן לראות כיחס התכוונות כלפי 'השיתוק והמוגבלות', המצוקה . החלום המסוים הזה אומר, כביכול, שגם אם יש פתרון לבעיה, הוא כתוב בשפת חרטומים, בשפה מתה : הוא בלתי ניתן לתרגום חי . מודע הפרשני', לא היה צריך-לכאורה, לצורך מסר זה, החלום או 'הלא סתפק באקדחים', כלומר, 'להפעיל תותחים בְּמקום שבו ניתן היה לה לבנות קונסטרוקט כה מורכב שמבטא בכזו הדגשה את המגבלה : חוסר החיות, השיממון וה'נואלוּת' . המאמץ הגדול של החלום מאפשר לנו להקיש בדבר אותו כוח שהציב החלום מול שלושה שערים נעולים : האבן שיש לבקע, כתב החרטומים וסימני הכתב המאובנים, שכל אחד מהם עשוי להספיק כדי למנוע את ה'חיים' . אני מציע כי כוח זה הוא הרצון באופן ל...  To the book
כרמל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help