יחס ההתכוונות: תהליכים פיזיקליים ומנטליים

ה ע צ ב ה מ ע צ ב 78 מה, אלא ביחס התכוונות, המהווה סטרוקטורה פנימית,-או להשיג דבר תכונה או נטייה של התופעה הנפשית . יחס ההתכוונות יכול אמנם להתקיים כלפי משהו חיצוני ולא רק פנימי, אולם הוא עצמו פנימי . משמעות הדבר היא שאובייקט אינטנציונלי איננו חיצוני לנפש : "כל מושג מחשבתי כולל בתוכו חפץ, אם כי לא כל מושג משהו מוצדק – מתקשר לחפץ באותו אופן . בייצוג, משהו מוצג, בשיפוט נחשק . . . וכן הלאה . – נשנא, בתשוקה – נאהב, בשנאה – חה . באהבה או נד התכוונות קיומית פנימית זו היא מאפיין בלעדי לתופעות מחשבתיות . אין תופעה פיזית אשר לה תכונה דומה . ניתן, אם כן, להגדיר תופעות מחשבתיות, כתופעות אשר להן יש התכוונות לחפץ בתוכם" משתמעת ההבחנה, שאותה יפַתח ברנטאנו ( . כבר כאן Brentano, 1995 ) מאוחר יותר, בדבר קיומם של סוגים שונים של התייחסות לאובייקטים אינטנציונליים, שכן "לא כל מושג מתקשר לחֵפץ באותו אופן" . ) שם ( . למעשה, ההבחנה העדינה שמתפתחת כאן מושתתת על ההבדל בין ו לחפץ רגשי אוהאופן שבו מושג מתקשר לחפץ מוחשי לבין התקשרות מציג באופן 141 - 341בעמ'תרשים לייצוג מנטלי פנימי כגון המצוקה ) ה סכמטי את התפיסה ה...  To the book