|
|
274 | פ ר ק 8 תהא זו חוויה תרבותית יותר' ; 'דעו כי איני טוען שאתם לא ניחנתם בכישרון המיוחד שניחנתי בו אני, איני יכול לטעון זאת משום שאיני מכיר אתכם' . לפנינו אסטרטגיה מפותלת : הדובר מערב את זולתו בתהליך השכלי, כלומר הוא מייחס לו חשיבה והסקת מסקנות ( 'חשבתָוהסקתָשאין לי עם מי להיפגש' ; 'חשבתם והסקתם שאני טוען כי אין לכם דמיון' ) , הוא מודיעו כי מסקנתו שגויה ( 'טעית בחשב כי אין לי עם מי להיפגש' ; 'טעיתם בחשבכם כי אני טוען שאין לכם דמיון' ) , ולא עוד אלא שהוא מתגונן ומצטדק על המסקנה השגויה כביכול, מחשש שזו תאירהו באור שלילי ( 'יש לי עם מי להיפגש, אלא שאתך זה יותר תרבותי' ; 'איני יכול לטעון שאין לכם דמיון משום שאיני מכיר אתכם' ) . יודגש כי חשב במבנה זה ידע שלב התמסדות נוסף : נצטרפה אליו ש- ( המכונה במחקר : "ש' אילוקוציונית" [ פרק ,7 סעיף 21 . 2 . 7 לעיל ] ) , ונשמטה פסוקית התוכן המשלימה אותו — "שלא תחשוב", לדוגמה "אבא לא רצה לקנות לי דירה בבית עם 338 אףמעלית . זה לא קמצנות, הוא היה מוכן לקנות לי בית באפקה, שלא תחשבי" . כאן חוששת הדוברת שאמירתה ( "אבא לא רצה לקנות לי דירה בבית עם מעלית" ) ...
To the book |
|
|