|
|
52 | פ ר ק 1 ( אב"י ) ; “to respect, hold in high regard” ( ק"ב ) ; ובציון מפורש לזיקה שבין המחשבה ובין הרגש : "היה ( משהו או מישהו ) חשוב בעיניו, ומכאן : החשיב, הוקיר" ( קדרי ) ; “A positive judgment about an item leads to its being esteemed or valued” ( ון-גמרן ) . רכיב הרגש ורכיב הרצון יסודם אפוא בחשיבה הערכתית חיובית : על סמך בחינת תכונותיו של האובייקט מגיע האדם לשיפוט חיובי בנוגע אליו, ושיפוט חיובי זה גורם לו להתאוות אל האובייקט, להוקירו ולכבדו, לחלופין, חשיבה הערכתית שלילית, 77 שיפוט שלילי ( כפי שהוצג לעיל ) , מביאים לכדי ביזוי ופחיתות כבוד . ב . דיון תחבירי בהוראת הכבוד וההוקרה מופיע הפועל בצירוף משלים מקודם, המתבצע כמושא ישיר, ובלא מימוש תחבירי לתוכן : "לחשוב ( את ) הדבר" . פעם אחת, כאמור לעיל, מעמדו של חשב שמני : "ליראי ה' ולחושבי שמו" . 1 . צ " ש 1 + ח ש ב + ( א ת ) צ " ש 2 ( 3 היקרויות ) כל היקרויותיו של הפועל בתבנית זו הן בשלילה — " לא חשב את הדבר" ( = לא ייחס לו חשיבות, לא כיבד אותו, לא התאווה אליו וכו' ) : "כסף לא יחשֹבו " ( ישעיה יג 17 ) ; " לא חשב אנוש" ( שם לג 8 ) ; "נ...
To the book |
|
|