ג. ההקדמה למדרש הגדול - מבנה ומוקד נושאי

גלעד שפירא 66 נפתלי רוטנברג מצא בגישותיו המנוגדות של הרמב"ם תפיסה 178 תיאורו של אורבך וגישותיו של הרמב"ם ישמשו הרמונית אחת . מסגרת לזיהוי גישתו התמטית‑‑פואטית של מדרש הגדול אשר למערכת היחסים בין מושגים אלו, כפי שהיא מתגלמת בהקדמה . ג . 1 . אהבה ויראה - בין תפקוד נושאי לתפקוד קומפוזיציוני מושג המפתח "חביבות" עמד במרכז דיונו של דוד שטרן . המושג מתווה את שפתו של מדרש ויקרא רבה כשפת ההתגלות האלוהית 179 שטרן וכפונקציה תרבותית של הנכחת האל בעידן ללא נבואה . הצביע על המעבר הדרמטי משפת המקרא לשפת המדרש כמרחב ההתגלות, מעבר אשר התקיים כבר בתקופת הבית השני . אף ג'יימס קוגל הבליט דרמטיות זו בציינו כי האל במדרש אינו מדבר בשפת 180 בהקשר המקרא אלא בשפת המדרש, כמו דובר הוא מפי הדרשן . של מדרש ויקרא רבה מייצג אפוא המושג "חביבות", כפי שציין שטרן, ניסיון להשיב את דיבורו הנוכח של האל באמצעות השיח הספרותי . להלן אראה שגם בהקדמה למדרש הגדול מופיעות תמות מארגנות דומות . למערכת המושגים שבתשתית השיח נדרש מקס קַדוּשין, מתוך 181 מושגים אלו - הנחה שהיא מגלמת תפיסות יסוד של תרבות . 182 וביחד הם בגדר "מושגי ערך" במ...  To the book