|
|
תאוריה פוסט-קולוניאלית | 87 יהיה קשה לערער על הרעיון שבאופן כללי, הפילוסופיה כתחום או כאסכולה באוניברסיטאות המערב המודרניות נותרה מעוז של אירוצנטריות, של לבנוּת בכלל, ושל זכות יתר מובנית ועליונות גברית הטרונורמטיבית לבנה באופן כללי . הם מייחסים את ערכם של מושגים פילוסופיים למגדר, לגזע, למיניות ולגאוגרפיה של מחבריהם — בסגנון האופייני לתאוריית נקודת המבט . באופן אירוני, המחברים עושים זאת באמצעות הצגת רעיון ה"כוח-ידע" של פוקו, על אף הראיות לכך שפוקו היה, למעשה, גבר מערבי לבן, שהשפעתו מורגשת ביותר במערב . הבנת הידע של פוקו והשימוש בה לפירוק קטגוריות הנחשבות לאמיתיות הם בעלי חשיבות מכרעת בכל קו המחשבה התאורטי הזה . ההבנה הזו מופיעה, למשל, בהגדרה הזו של מטרת הדה-קולוניזציה : אי אפשר לספק מאמץ רציני כלשהו לדה-קולוניזציה של הפילוסופיה באמצעות הוספת תחומים חדשים להסדר הקיים של כוח-ידע, כל עוד הנורמות האירוצנטריות המגדירות את התחום בכללותו נותרות על כנן או מיוצרות מחדש . לדוגמה, כשעוסקים בפילוסופיות שאינן אירופיות, חשוב להימנע משחזור תפיסות בעייתיות של זמן, מרחב וסובייקטיביות הטבועות בהגדרה האיר...
To the book |
|
|