|
|
תמינות פוליטית | 167 משעתק אותם . כך למשל ידע שנוצר בחברה פטריארכלית על אודות נשים — למשל זה האומר שנשים הן אמפתיות מטבען — לא מבטא אמת על נשים, שהרי אין דבר כזה אמת על נשים, אלא הוא מבנה, או מצדיק, או משכפל, את יחסי הכוחות שבתוכם נוצר, ושנוצרו מתוכו : הוא שואף להסיק שאם האישה היא אמפתית ואימהית הרי שתפקידה לגדל את הילדים בבית, שם תישאר כפופה לאדונה ובעלה . על סמך הנחות כאלה כותבת ההיסטוריונית ג'ואן סקוט, למשל, שהיסטוריונית פמיניסטית של המגדר אינה יכולה להסתפק בכתיבה על נשים כפי שהיו בפועל — למשל, על פי קטגוריות מוכרות כמו נשים עובדות, אימהות, אזרחיות וכדומה . כתיבה כזאת, לטענתה, "אינה קוראת תיגר באופן אפקטיבי על ההגדרות של הקטגוריות האלה" . עבודת ההיסטוריונית אינה יכולה להיות בפשטות "חשיפת מידע חדש על נשים", כיוון שחשיפת העבר כפי שהוא אינה אלא תרומה להנצחתו : מאחר ש"הייצוג ההיסטורי של העבר מסייע ליצירת יחסי המגדר בהווה", יש לכתוב מתוך מודעות לתפקיד של ההיסטוריוגרפיה בזירה שבה היא נכתבת, לא רק בזירה שאותה היא מתארת . "המוטיבציה שלי", כותבת סקוט, "היא פוליטית ט במוצהר" . כך התגלגלה המחו...
To the book |
|
|