תשומת לב מלאה: להט הכפירה ואפשרות של אמונה בבודהיזם המערבי

61 תשומת לב מלאה : להט הכפירה ואפשרות של אמונה בבודהיזם המערבי דקות . אחר כך ארוחת בוקר . אחר כך עובדים בין שלוש לחמש שעות . אחר כך אוכלים שוב, ארוחה אחרונה . אחר הצהריים-ארבע שעות של מדיטציה : 40 דקות של ישיבה ובין הישיבות מדיטציה בהליכה . בתשע בערב מסתיים היום . זאת דת ? לא דת ? מתקלחים אחת לשלושה ימים, כך הורה המורה, הרושי של המנזר . בחום של 37 מעלות, לחות של 120 אחוז, מתקלחים אחת לשלושה ימים . בארוחות אין מדברים . כן, אין משיחין בשעת הסעודה . רצוי לא לשוחח גם שלא בשעת הסעודה . וכי מה יש להגיד ? רצוי לא להיישיר מבט אל אחרים, לא לגרות את התשוקה לדבֵּר, את התשוקה בכלל . הלוא לא התכנסנו כאן לשמה של התשוקה אלא לשם דבר אחר, דבר א חר . ועוד, באשר לארוחות : אין מותירים מזון בצלחת . יש אם כן לחשב היטב את קיבולת הקיבה שלך כדי לסיים את הכול בזמן, כלומר, יחד עם שאר הסועדים . שאם לא כן, ימתינו הכול במושביהם עד שתסיימי את אשר בצלחת . בשום אופן ופנים אין להשליך מזון ; יש לכבד את היקום, להשתמש בו במחשבה תחילה . לכבודו של היקום יש להיות ערים תמיד, בשעת השינה ובשעת הערות ובשעת העבודה וכן בשעת האכילה...  To the book