פרק ג: "אנשים טובים באמצע הדרך, אנשים טובים מאוד"

בין התגובה המזרחית המתונה לסיטואציה היסטורית של ניסיון העברה על הדת, לבין התגובה האשכנזית . בקהילות ספרדיות התגובה היתה : הקמת קהילות אנוסים . בקהילות האשכנזיות התגובה היתה : קהילות שלמות שמסרו נפשן ונעקדו על קידוש השם במסעי הצלב במאה ה ‑ 11 . קריאה מסורתית מזרחית בסיפור עקידת יצחק : אחד הטקסטים המכוננים בתולדות הדתות בבואנו ללמוד אמונה ומה אנו נדרשים לעשות למענה, הוא כמובן טקסט עקידת יצחק . מעניין להציג דרך נוספת ללמוד וללמד את המעשה ההרואי של אברהם אבינו . הדרך הזו מצביעה על הפער בין מה שילמד המסורתי מזרחי מסיפור עקידת יצחק לבין מה שילמד הלומד הקלאסי . הלימוד הקלאסי שאנו לומדים מעקידת יצחק הוא שחובתנו לעמוד בניסיון האלוהי ולציית לו בכל מחיר, גם אם האל דורש להקריב את הדבר הכי יקר לנו . זו המעלה הדתית העליונה . מה ילמד המסורתי מזרחי מהסיפור הזה של עקידת יצחק ? משהו אחר לגמרי . הרי אם הקב"ה יבוא אל מסורתי מזרחי ויבקש ממנו לעקוד את הילד שלו, הוא יסתכל על אלוהים בעיניים מבקשות ומתפלאות ויגיד לו : "אלוהים שלי, אבא'לה, אני לא עושה דברים כאלה בשום אופן, איך אני יכול לעשות דבר כזה ? ואני גם י...  To the book