|
|
ג׳ימי קרטר, ישראל והיהודים | 190 שמחזיק בתואר "המנהיג הרוחני" ואינו מעורב בקשרים עם מדינות ריבוניות אחרות כדרכו של העולם המודרני . ג'ימי קרטר היה הנשיא הראשון שהתמודד עם המציאות החדשה והעלומה הזאת . אף כי באותה העת לא ראינו בבהירות את המתרחש — כרגיל בעת מהפכה — איראן עברה אז מהפך היסטורי והכוחות שתפסו את המקום שפינו השליטים האוטוקרטים השאירו את העם במצב חמור מכפי שהיה ; ממש כמו המהפכה הצרפתית בימיה הראשונים, כמו המהפכה הבולשביקית ברוסיה, וכמו המהפכות שכונו בטעות "האביב הערבי" במאה הנוכחית . ההחלטות בעניין איראן, שהנשיא קרטר נאלץ לקבל, היו מן הקשות שנשיא מתמודד איתן בעתות שלום : איך לתמוך במנהיג אוטוקרטי שנעשה מאוד לא פופולרי בקרב בני עמו, אבל הוא בעל ברית אסטרטגי חיוני ? האם לתמוך בממשיכו הקיצוני, ואז לכונן איתו קשרים ולנווט במציאות החדשה המיוחדת של הרפובליקה האסלאמית ? האם להרשות לשאה להיכנס לארצות הברית לטיפול רפואי, למרות החשש שהמהלך הזה ילהיט את דעת הקהל באיראן ? ולבסוף שאלה שהתעוררה בעקבות שבייתם של הדיפלומטים האמריקאים ששירתו במה שהיתה אז השגרירות האמריקאית הגדולה בעולם — האם שלו...
To the book |
|
|