sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תבונה נגד עצמה 262 ( א ) עקרונות עד כה לא ש ו כבים ליבם ל ונח החשוב בהגות הכרל “הכנהר, ופטכו 2 יעקב כץ כתב : אותו בהעדפה הפסיכולוגית של ד ות היהודי על ד ות הגוי . הנחתו היסודית של ה הכרל היא שה נטאליות היהודית, ה'הכנה' של היהודי היחיד ושל האו ה כולה, היא ה פתח 3 להבנת גוכלו . אהכן פכיץ קליינבכגכ כתב : אך ן הצד השני כואה ה הכרל גם הבדל הותי בנפש עצ ה בין היהודי והלא-יהודי . בלכתו שוב בעקבות יהודה הלוי, ניח הוא כי בן-ישכאל חונן ברנפש יוחדת אלוהית ביותכר, השונה לפי איכותה ן הנפש השכלית האנושית הכגילה ; בה קיי ות “הכנהר או דיספוזיציה כוחנית, ספיקות פסיכיות יוחדת ב ינון, שבזכותן זכה עם ישכאל להתגלות אלוהית שלי ה ונעלה יותכ כל או ה אחכת . ולא זו בלבד, שכושכ נפשי-דתי יוחד זה חסכ בנפש האנושית הכגילה, אלא אף צויה בה “הכנהר נוגדת לו, ה ונעת נה כל גע א יתי עם האלוהים . לדיספוזיציות ההפוכות הללו, הקיי ות בנפש היהודי ובנפשות כל שאכ בני אדם, ש ש צע זג נפשי 4 שונה הטבוע בהם . שוכשיו הע וקים של ה ונח “הכנהר נטועים בתוכת השכל בי י הביניים, ובהבחנה בינו לבין “הנפש האלוהיתר . לשוכשים אלה זיקה לסגנונו הספ...  To the book
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help