פרק שני מרד המטפורה בתנועה השבתאית

שרה האשכנזיה מלכת השבתאים 14 והשמיימית, וראתה אותן כמאוחדות . גישה זו התגלמה בדמותה של שרה האשכנזיה ( 1640 בקירוב — 1674 ) . אוריינטציית ״העולם הזה״ של שרה האשכנזיה ייצגה את היפוכה של נטייה ארוכת שנים בכיוון הנגדי . מיסטיקנים יהודים בשלהי ימי הביניים ובמודרנה המוקדמת קראו דימויים ארוטיים בכתבים דתיים לא כתיאורים ישירים של פרקטיקות מיניות, אלא כמדריכים מתוחכמים ליישום פרקטיקות קבליות . למעשה, המקובלים הללו נטו יותר ויותר להרחיק את היצר הארוטי מנשותיהם בשר ודם, ולתעל אותו לכיוון מה שהחשיבו כיסוד הנקבי של האל . חרף הציווי האלוהי המחייב את הבעל לקיים יחסי מין עם אשתו דרך קבע ( ״עונתה לא יגרע״ ) , הפכה אשת המקובל למטפורה נחותה של הקשר הארוטי בין האיש לאלוהיו . הערך השונה שייחסו המקובלים ל״אובייקט״ ששימש כמטפורה — דהיינו, הגוף הנשי המיני — לעומת ההיבט האלוהי שגוף זה 10 אופייני למסורת הפילוסופית והדתית המערבית, ובייחוד זו ייצג, 11 אף כי השימוש במטפורות תמיד זכה לשבחים — האפלטונית . אריסטו קרא לשימוש כזה ״כישרון טבעי״ — הרי שהדימוי המטפורי עצמו נטה למלא תפקיד משני ורפרנציאלי בלבד בהשוואה לאובי...  To the book