ספר דברים 131 קשר אהבה זה קרוב לקשר הסובייקטיביות, כפי שהפסיכואנליזה מציגה מושג זה . כך קטגוריית ה'כוח' קרובה לממד ה'ממשי', קטגוריית ה'לב' קרובה לממד ה'סמלי' של הרוח, וזו של ה'נפש' קרובה לממד ה'דמיוני' . רק קשר תלת-ממדי זה מממש את שלמות האהבה . רק באופן זה ניתן לעשות : 'וְעָשִׂיתָהַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְהוָֹה לְמַעַן יִיטַב לָךְוּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּאֶת-הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע יְהוָֹה לַאֲבֹתֶיךָ' ( דברים ו : 18 ) . האהבה ל'אדוני יהוה' מציינת ציות לעקרונות, לתקנות ולציוויים העוסקים באופן שעל פיו יש לחיות . לכן החל ממעלות האבות, צוין לדוגמה כי 'אדוני יהוה' הינו 'גדול', 'גיבור' ו'נורא' ( דברים י : 17 ) . במקרא, 13 ואת היראה ליעקב . הזיקה בין ספר מיכה מייחס את הגדולה לאברהם אברהם, יצחק ויעקב, והקשר בין גדולה, גבורה ויראה, עובדו גם במסורות מאוחרות יותר ביהדות, כחסידות . תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר-נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם ( מיכה ז : 20 ) . כך קשר מבני זה, הכולל את האהבה ואת היראה וחוזר מדור לדור, מאפשר רק ל'ישראל' לממש ברית עם 'אדוני יהוה...
To the book