|
|
הרמן כהן : בשליחות המונותיאיזם המוסרי 185 בבחירת ישראל אפשר היה לשער פגם בַּאמת [ . . . ] ואולם, דווקא מנקודת ראות זאת יש להתפעל מן ההתפתחות שהגיע אליה המונותאיזם במשיחיות . העם הנבחר נעשה לאנושות הנבחרת [ . . . ] העם נעשה סמל בדמות עבד ה' [ . . . ] שהעם 32 הנבחר מתגלגל באנושות המשיחית . בסופו של התהליך תיווצר גם ההרחבה של הקבוצה הנבחרת לכלל בני האדם . אך למעשה, ההכללה המצרפת לעם הנבחר את כל הראויים לגאולה איננה רק תופעה עתידית : עם ישראל, באשר הוא עבד ה', הכניס תחת כנפיו, לפי דברי התלמוד, את "חסידי אומות העולם" [ . . . ] ועל ידי הרחבה זאת, המתחייבת מתוך אתיקה הומניטארית, באה גם המשמעות 33 האמיתית של המשיחיות על סיפוקה ומילואה . ואמנם, המושג של "חסידי אומות העולם" — לצד "בן נח" או "גר- תושב" — זכה לדיון מיוחד במשנתו של הרמן כהן, כאשר נדון מעמדו של הנוכרי . הנוכרי הרמן כהן הכליל באופן הבא את עמדתה של ההגות היהודית הקלאסית : הפילוסופים היהודים של הדת בימי הביניים [ . . . ] הכירו בזכותן של שתי הדתות האלה [ = הנצרות והאסלאם ] להפיץ את המונותאיזם בין הגויים [ . . . ] כן לא ראו הפילוסופים של...
To the book |
|
|