האופי החתרני של הסופרות

מי כתבה קערת השבעה ? 158 מספר מהויות נקביות . ( לילית מופיעה ברבים — שלושתכם, ארבעתכם וחמישתכם . ) 5 שליטה בפעילות מקצועית האופיינית לגברים — נעשתה על ידי גושנזוכת בת אחת, היוצרת מצב של שליטה על רוחות רעים, באמצעות ריטואלים שנעשו אך ורק על ידי גברים ( האשיפו, מגרש השדים המסופוטמי ) . 6 שליטה על מהות גברית — דוכתיש בת בהרוי בחרה לכתוב בקערות ההשבעות שלה נרטיב שבו היא שולטת על מהות שדית גברית ( סידרוס ) . חשוב להוסיף שוני נוסף שמתגלה בדיסקורס של חמש הקערות שנכתבו בידי הסופרות . בדרך כלל נוסחת ההשבעה קובעת : "בשמך אני עושה קמיע", כלומר, כאשר מביטים מפרספקטיבת מהותו של המעשה המאגי, הסופרים האנונימיים מחפשים כוחות שיסייעו להם . למעשה ברוב המקרים הם שליחים המגייסים מהויות על טבעיות כדי שאלו יפעלו לטובת הלקוחות שלהם . לכאורה, הסופר האנונימי נשאר פאסיבי והמהויות השונות "מבצעות את עבודתו" . הדיסקורס של הסופרות הוא שונה . הן עצמן מבצעות את הפעילות המאגית . למותר לציין שברשותן אוצר של כלי עזר כמו שמות המלאכים ושמות האלוהים, אולם העוצמה המאגית נובעת מתוכן, משמן וממומחיותן . ידע מעמיק, אופקים רחבים...  To the book