מי כתבה קערת השבעה ? 146 ההזדמנות, נכנס לביתה והורג את בנה . הארבעה רודפים אחרי השד, לוכדים ומשביעים אותו להפסיק בהרג התינוקות כאשר שמם נשמע או מוצג . ליתר 81 נרטיב דומה מופיעדיוק, שמות הארבעה הופכים לקמיע המגן על היולדת . על קמיעות מארץ ישראל והוא מוכר מתרבויות רבות בעולם העתיק . בכל הגרסאות, גם כאשר שמות הגיבורים משתנים, מופיעים אותם האלמנטים בהיסטוריולה : הריגת תינוקות ובריחת האם לשם הגנה על שאר הצאצאים ; כניסת מלאכים או מבקרים הגורמת למשבר ; שם המהויות ההופך למוטיב מגן על האם ותינוקה בפני שד / רוח רוצח תינוקות . אלמנטים אלו מופיעים 82 ההיסטוריולה של דוכתיש מזכירהגם בסיפור המפגש בין אליהו לבין לילית . גם את קורותיה של לילית כחוה ראשונה ממדרש "אלפא ביתא דבן סירא", 81 טקסט ירושלים - הספרייה הלאומית 34 = 6079 . Ms . Heb , ראו נווה ושקד עמ' 149 . איור 8 באדיבות הספרייה הלאומית . 82 לנרטיב העוסק במפגש של אליהו הנביא עם לילית ראו טקסט מונטגומרי 42 ראו מונטגומרי עמ' 259 - 260 איור 8 — 34 = 6079 . Ms . Heb מי כתב את קערות ההשבעה ? 147 בו לילית ברחה אל הים האדום ושלושה מלאכים סנוי, סנסנוי וס...
To the book